櫻桃山華人基督教會

秋枫依旧

Administrator — Thu, 03 Jan 2008 14:24:03 +0000

文／犁火

父亲寄来一张照片，背景是十月美国新泽西州的深秋∶树叶簇簇，相继变黄，重重叠叠倒映在波平如镜的湖面；湛蓝天空明净得没有一丝浮云，眼际尽头也不见那行行雁影┅┅然而，远处那几棵风华正茂的秋枫，正抖动著火炬般的烈焰，燃烧在我面前。

“越老越红得可爱”──杨朔先生在《香山红叶》里借景喻人的抒怀，在我心中撩起一股莫名的飘零∶秋枫虽曾绽放于风尘，但不堪强留的一抹红彩，毕竟也要凋落于咫尺的春梦。

的确，纵然是秋枫的孤傲，也会在“日夕凉风至”中“闻蝉益悲”。“最美应是落红处”，毕竟是濒临岁寒的惊啧。

“人生幻化无穷，终归空无”，我曾为此徘徊。而当我同许多“热血青年”一样，折服于尼采那超人般的“权力意志”时，似乎真的感到“上帝已死”！因为那“永恒回归”，诠释著一个凝重的主题∶万物绝对无限的重复循环。

考夫曼更把它化为一道悲韵∶我们只是在绝对无意义里的戏剧中的玩偶！这样，我们即使是“夸父”那样的超人，也最终会重蹈烈日下的悲剧。

“每件东西去了又来，死了又生，破碎了又重建，分开了又整合┅┅永恒之路弯曲不已。”尼采如是说。虽然这生生不息的画面，较之佛家只有佛祖才有“涅盘”，众生至多“圆寂”的结局，来得亲切有望，但“超人”要摆脱各种束缚，追求真我的口号，使我疲惫不堪，只能望洋兴叹！

“每个生命以其独特性，由不断的超越完成。”尼采又放言。在《查拉图斯特如是说》里，查氏断言∶“我没有意思要进入天国──我们变成人，所以要大地！”既而，他挥手∶“没有神，不需要上帝！”

如此高举“权力意志”的自我膨胀，曾沉迷了多少男女！尼采以“我的意志”到奢求“我能”的境界，决然地与使徒保罗从“我的意志”到“我不能”的“卑微姿态”分道扬镳！“谁能谁不能？”我继续在秋枫里寻找┅┅

“永恒的回归”与“权力意志”曾经联合声明──我们每个人都是被自我束缚的受害者，但我们能够得到“超我的自由”。尼采借此认为∶一切存在，没有意义与目的，终归虚无；虚无的结局就是“永恒的回归”。而当虚无人生无止境地循环时，我们也看不到虚无终止的可能。

多麽无助的结局！生命的真相只能如此灰色暗淡吗？

然而，我们听到另外一个声音在高喊──来吧，把“我的意志”降伏在“上帝的意志”下，使虚无成为拯救的盼望！

“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，并无新事。”（《传道书》1∶9）圣经同样指出“永恒回归”的主题。“现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且上帝使已过的事重新再来。”（《传道书》3∶15）

上帝并没有用残酷来剥取生命的尊严，圣经表明，新旧的复始出于上帝，是他的意志让万事万物“得以回归，并赋予意义”。

这是基督教对“神死哲学”的有力回击，也是对超人“纯粹权力意志”神话的破除。

莫特曼曾经引用《启示录》21∶5说的，“坐在宝座的说∶‘看哪，我将一切都更新了！’”，他认为这是基督信仰对生命终极看法的“全新创造”，即∶乐观地等候神的再临。

“上帝的国度”涵盖著“万物更新”的激情！所以福音里洋溢著∶那日即是拯救之日，是时间对终末时刻的期盼。

尼采的“永恒回归”，缺乏的正是“全新的期盼”！他没有基督徒那种在深切怀念耶稣受难于十架的同时，又抬头仰望复活与更新的盼望；他无法超越历史的情怀，陷足于时空的泥潭；他以自我为中心，关怀个人的“超拔”，却没有基督信仰那博大的宇宙观与深邃的历史洞察力。“权力意志”试图使人成为自我的主宰，而基督信仰使人超越自我，成为荣耀宇宙主宰的仆人。

至此，我跳动的心不再彷徨，在海浪喧嚣的沙滩上，虽见一串串的脚印被海水冲逝，但仍旧走下去，因为它向著日头一直延伸。那霜满枝头的秋枫虽将枯落，但她们的确“红于二月花”。

作者现在美国北加州进修神学。

同窗的早逝

Administrator — Sat, 22 Dec 2007 10:48:52 +0000

文／天明

如果說詩人馬驊是復旦理想主義者的代表，那麼我的復旦同窗夏同學，就是“託派”的佼佼者了。當時中國經濟沒有起飛，年輕人在國內沒有前途，所以大家千軍萬馬都在考託福，要實現美國夢。這些人就叫“託派”。那時復旦至少有一半是“託派”。而夏同學是最成功者之一。

在今年不幸過世以前，夏同學是美國數一數二的賓夕法尼亞大學沃頓（Wharton）商學院金融系的副教授，再過一個月就要評終身教授了。按規定，有三篇論文發表在頂級雜誌就夠格了，而她有九篇論文，所以評終身教授是十拿九穩的事。在美國，名牌商學院的終身教授是金飯碗，名利雙收，而且校方不能解雇。

她不僅事業輝煌，而且家庭幸福。先生很愛她，有一個六歲的可愛的女兒，在風景如畫的費城富人區有一幢大房子。似乎人生最好的，她都奮鬥到了。

但2005年8月，她忽然得了一種非常罕見的血液免疫疾病，“血栓性血小板減少”，在三週內去世，年僅34歲。消息傳來，人人扼腕歎息。一代才女隕落了。再多的智慧和名譽，在死亡面前還是一場虛空。正如聖經所說的：“可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異。”

優秀和奮鬥

夏同學的一生，是優秀和奮鬥的代名詞。她出身微寒，年少時在一所鄉村小學讀書，但憑著聰穎和刻苦，考上了江蘇省的重點中學，並在高考時大放異彩，以江蘇省理科狀元的身分考入復旦。在那樣一個強手如林的環境裡，夏同學逐漸得到了同學們的尊敬。

我初次看到夏同學的時候，她個子單薄瘦小，但臉蛋圓圓紅紅的，很質樸。在第一年，她淹沒在人群中。第二年，這位不起眼的夏同學，居然拿了第一名。從此我們這些同學就對她刮目相看了。接著她在國家四級英語考試中拿了滿分。這下全班轟動。99分可能還不那麼難，但滿分不容易，那得連作文都不扣一分。

慢慢地，大家發現，她是非常刻苦努力的。有一門課的老師是廣東人，說話口音重，必須坐在前三排才能勉強聽懂。男生們又想佔座位，又要睡懶覺，於是就輪流派人在早上6：30去佔位子。但每次到了教室都發現，夏同學已經在那裡了，而且說：“我已經來了半小時了，早飯也吃好了。”大家因而咋舌。

而且，往往晚上11：00時，她才離開教室趕回宿舍。這樣算來，她每天睡眠不足7小時。

“零”的突破

大學畢業後，她渴望到世界的大舞臺上証明自己。1999年我到美國訪問時，去拜訪她。她那時在加州大學洛杉磯分校讀金融博士，那所學校的金融系，在全美排前十名。

和她寒喧幾句後，她的直率讓我“嚇一跳”，她劈頭蓋臉地沖我一句：“你怎麼這麼沒出息，還在國內讀博士？哪個同學不是到美國讀書？”我很尷尬。旁邊有同學忙為我解圍：“天明馬上要到美國讀MBA了。”

她這才笑著說：“這才像樣。等明年我畢業了，到沃頓去教書。”我以為她說大話。她那時剛生了女兒，按理應該休息一年再寫論文。再說，從來沒有聽說過，中國學生能到沃頓教書的。不過我一點也不生氣，她那笑容可掬的樣子，總是讓人容忍她那孩童般的炫耀。

誰知第二年，她給我發電郵，說她接到了三所著名商學院的聘書，她選了沃頓。這下是真正讓我嚇了一跳。那時，中國同學到美國好的商學院讀MBA，已經是挺平常的事了，沃頓那一屆招了三十多位中國學生。但商學院的教授，幾乎是清一色的白人，夾了幾個印度人和俄國人。夏同學算是衝破了文化和語言的重重障礙，實現了“零”的突破。

MBA畢業前，我在沃頓和她道別，她一臉幸福的樣子，為我歷數她一生奮鬥的成就。我們談到兩位在哈佛和賓大讀金融博士的同班同學，她認為，他們畢業後任教的學校遠遠不如她。另有一位麻省理工畢業的復旦同窗，去了哈佛商學院教書，那也是歷史性的“零”的突破。我不經意中多誇了那位同學幾句，她馬上微笑地提醒我：“對我們教書的來說，沃頓是最好的選擇。哈佛要九年才能評終身教授，而且要浪費時間，寫其它學校不承認的教學案例。而沃頓五年就可以了。今年沃頓沒有招生，他可是不得已才去哈佛的。”言下之意，她是當之無愧的第一。

她跟我說，她只準備再寫兩篇論文，她要好好享受生活。但她那種好強的個性是停不住的，她要繼續站在風口浪尖上，所以一口氣又發了七篇論文。在美國頂級雜誌發論文很難，那位賓大畢業的同學也很有才華，但他在四年裡才發了三、四篇論文。夏同學的天分和努力可見一斑。

全然是虛空

但她那樣的成就，不是沒有代價的。30歲不到時，眼角就有許多皺紋了。今年她明顯感到身体的危機，但她決定撐到評上終身教授，才去治病。

但人不能知道明天怎麼樣。

在太平洋海邊，有許多衝浪者。一個浪頭起來時，許多弄潮兒站在浪尖上，好不得意。但一秒鐘不到，一個新浪頭打來，就都被淹沒了。又有一批弄潮兒起來，誰能永遠站在浪尖上呢？正如聖經中一位最有智慧和最富有的國王所羅門說：“我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。”

夏同學的早逝令我們這些同窗很傷感。她的女兒該如何接受這個殘酷的打擊？她的雙親白髮送黑髮，該如何傷心？她的丈夫中年喪偶，情何以堪？

而最令我痛心的，是我不知道她是否得救。去年我向她傳福音，把我的得救見証給她看。她很驚訝我信了耶穌後所產生的改變，但她告訴我，她以前也讀過聖經，去過教堂，也喜歡基督教，但她信的不同，她不向他人傳福音。

我一聽就明白，她算是“文化基督徒”，即在文化、哲學或宗教上認同基督教，卻沒有真的生命。但，基督教不是一個宗教，是和那位道成肉身、在十字架上為我們捨命又復活的基督的生命連接，是和神的個人關係。這種新的生命体驗是如此美好，所以真是忍不住要告訴每個人，讓每個人都能分享這永恆的生命，就好比一個人在熱戀中時，眉梢眼角都是喜悅，他巴不得告訴全世界的人他在戀愛了。而我們基督徒得到了耶穌，就是得到了世界上最好的東西。名利、地位都是過眼煙雲，人死了就什麼都沒有了──人賺了全世界，失去了生命，又有什麼意義呢？神給我們最好的東西，是神（基督）自己……

當我再次向她解釋生命之福音和宗教的區別時，她就沉默了，我只好天天為她禱告。我不知道在她去世前，是否真正接受了耶穌為她的個人救主，如果是，那麼她此時已經在主耶穌的懷抱裡安息快樂了；如果不是，那麼此刻她活在和神隔絕的痛苦中，她在這世界奮鬥所得的所有成就，不能幫助她分毫。這是多麼可嘆啊！

作者來自大陸，現居美國

生命的感觉真好

Administrator — Tue, 18 Dec 2007 16:08:25 +0000

文／王人义

雪地黄昏

雪地的黄昏，你扶著老人在我身边走过，在我们擦肩而过的那一刻，我充满敬意地望著你微笑，你却羞怯地把眼从我脸上闪过，我站在房角的阴影之中，久久回望你伴著身边老者缓缓前行的身影，那夜的黄昏，因为有了你，显得特别的晶亮，特别的美丽。

你大约只有十六七岁吧，或者更年轻一些。那老人是你的爷爷吧，或者你的邻居，再或许是你一直照顾的孤寡老人？我不知道。但我确实知道的是，当你用你的爱去拥抱一位像儿童一样需要扶助和关怀的老人的时候，你身上便闪现出一道天使一般的华光，映照著我们共有的四野，共有的那一个被雪装饰一新的良宵。

你其实不用感到羞怯。是呵，你的时间本应该属於运动场、属於国际互联网，或属于同年龄、年轻人又一个不寐的长宵。但因为爱，你把你的时间送给了这一寒冷夜空，送给了满地的积雪，送给了静悄悄的小道，送给了你身旁蹒跚而行的老人。你可能不知，在你无私地向这冰凉的世界，输送人间的温暖的时候，你也把一个温馨、美好、充满爱意的夜送给了我。

这一切怎麽不叫我泪流满面呢？当像你这个年纪的年轻人都在世俗的激流之中争相沉浮的时候，而你却以你舒缓而坚实的步伐，和著一个老人生命的节奏，书写自己人生的另一个诗章，一篇永不磨灭的爱之诗章。

芳邻

我有一群芳邻，无论是早上还是夜里，当我从忙碌的工作，纷繁的思绪中平静下来的时候，都会听到它们唱给我的歌。每每听到它们的歌唱，都会使我想到幼年的时候，听到从母亲的鼻子里哼出来的歌。是没有间隔的亲近，是拥抱在一起的温暖，是让人平静的安详。他们是一群鸽子，住我屋檐之下。

南去的大雁都飞尽了，顶著漫天的雪花，站在我屋檐之下，我寻索著我的芳邻。停留在唇边的，是我无法表达的邀请。我担心它们怎麽能熬得过几乎要延续半年的冬季，可怜它们在雪原之上觅不到任何的食物，更怀疑它们是否顶得住摄氏零下几十度的严寒。我别无他法，只有跑进屋内，把室内的温度调到最高，或许我室内的暖气能透过天花板传到它们的家里，温暖它们的窝巢，带去我对它们生命的挂念。

在一个阳光灿烂的日子，春天从我芳邻的窝巢里发动，随著那一对展开的翅膀，带到依然被冰封冻住的红河，带到还是穿著雪白厚厚冬装的森林，带到一望无际的白色原野。

被冻得麻木的世界并不理会这麽微小的春的涌动，执著地用严寒冷冻起似乎已丧失的希望。然後鸽子们并没有气馁，依然雪地上歌唱，在寒风中欢舞，向著已经陌生的世界，用他们平安的歌喉，向著这个并不接纳它们的世界讲述著春天的故事，描述著绿色的美好，传递著平安的福音。

远远地站在窗口望著它们，心中无限的感慨。我的芳邻呵，经过了一冬缺衣少食的日子，你们从哪里得来这毫无忧虑的喜乐？我的朋友呵，走过一个长长的严酷的冬季，你们又是从哪里得来这涌流不息的生命活力？我深深地知道，是谁在它们的生命中看顾它们，使它们在没有食物的日子依然饱足，在漫长的寒冷之後仍有蓬勃旺盛的生命；是谁把向这个世界传递平安资讯的责任交给它们，让它们唤醒沉睡的田野，用双翅抚去森林上的白雪，用胸脯温暖坚固的冻土，用生命，带著春天的平安资讯向四野展开，直到春天最终降临这片土地，直到世界完全变成生命的绿色。

我知道是谁。

小狗和你

你牵著你的小狗要从我身边走过，可小狗却攀上我的膝，黑亮亮的眼睛注视著我的惊奇，又回头去看看含有歉意微笑的你。

是的，你本来觉得略有歉意，後来看著小狗的酣态你笑开了，笑得好灿烂，躬身抱起你心爱的狗，抚摸它光滑的毛，亲吻它的唇，然後侧著脸对我轻轻地说了声∶“早上好，对不起！”

是呵，我很好！在你问我的时候，心中突然生发一片的感恩，并真切地体会到心情的美好。为甚麽呢？当然是因为我从那小狗眼睛里，看到那潜伏在动物本性之中的，对人的信任与友善；是因为我从你和小狗的亲昵之中，看到那藏在人与动物之间，相依相偎的亲情；是因为你作为一个真实的人，在越来越冷清的心灵世界，慷慨地投我以友善和温馨。

所以我对你说我很好，我的心情顷刻之间非常美好。正是因为你和小狗，在人与人、人与自然越来越疏离的世界，传递给我千古之前已经撒播开来的爱意，我当然感觉相当好！

当你牵著一步一回头、依依不舍的小狗离去的时候，我彷佛听见一个声音悄悄地对我说∶我创造的世界原本就是这样美好。我顿时好像走进伊甸园中，看到了那被爱所充满的世界里面的一切美丽。

作者现居加拿大，从事福音工作。

告诉女儿

Administrator — Thu, 13 Dec 2007 15:22:16 +0000

文／李捷

（一）

孩子，首先我们希望你自始至终，都把真理当作一生追求的目标。你可以是有名的人，可以是无名的人，可以是做老板的，可以是个打工的，可以是富有的，可以是贫穷的，但我们希望你是个追求真理的人。

在你还很小的时候，我们有幸认识上帝，能以圣经为原则教导你。我们让你勇于挑战，我们让你努力学习，我们让你接触诗歌、音乐、舞蹈、绘画、历史、地理和美丽的大自然，我们让你看见人的有限和人性的败坏，我们让你学会建立健康的人际关系，都是为了让你有高尚的情趣和鉴赏真善美的能力。这情趣和鉴赏力会陪伴你过喜乐的人生，使你在死荫的幽谷，也能看见上帝为信靠他的人所摆设的宴席。

追求真理会使你出众，追求真理可以造就你的气质，追求真理可以使你魅力四射。而无论多美丽的女孩子，如果没有追求真理的理想，也会变得平庸而令人惋惜。

（二）

通向理想的道路往往艰难困苦，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你必须从小就有受苦的心志和承受苦难的能力。追求至高理想的人，决不会自怜，也没有悲情。在那貌似坎坷的人生中，你会见到许多旁人无法感受到的神迹和奇事。选择平庸也许舒服稳妥，但绝无色彩。

理想或许不能给你带来什麽即时利益，而且往往无法带给你世俗的享受。因此必须预备心，预备去习惯无人认同也无人欣赏你，甚至有人还会可怜你。你不要因此而徘徊彷徨，反要学会孤独地持守永恒的真理，因为最终真理必不使你羞愧。

不要为任何大小的利益放弃自己的理想，绝不要为现世的潮流而改变自己的信念，让这信念成为你骨中骨。物质世界外表华丽、美艳、诱人，很容易使你眼花缭乱，不自觉中，放弃了对理想的追求，所以你一定要儆醒，并学会如何拒绝虚荣的诱惑。

如果你因追求理想成为一个可爱的女孩子，会有许多人宠你。你得到的荣誉和赞美若过于你所应得的，这会使你流于浅薄和虚浮。记住，艳丽是虚假的，美容是虚浮的。妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。

（三）

你要学会为你的错误向人道歉。没有一个错误大过不承认错误，千万不要企图用一个错误去解释另一个错误。要公正对待自己的错误，不要被罪统治。止住做恶，学习行善，以爱和诚实待人待己。

你要懂得和珍惜感情。其实在茫茫人海之中，和每一个人的相识都是一个奇迹。与人相处的过程中，会有误会、嫉妒和伤害。单单为著相识的奇迹，就值得包容珍惜。要追求与众人和睦相处，因为和平人有好结局。要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人，学会原谅自己和他人。因为他人有时就是你自己。

你要懂得欣赏悲剧，悲剧令你懂得人性的败坏所导致的结局。要学会欣赏真，要在重重面具之下看到真。

不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的。世上持圆滑标准、多重标准的人很多，但因持守真理而出类拔萃的人极少。

真诚是你无形的资产，真诚使你得到意想不到的尊荣。真诚并不一定要指责别人的缺点，但一定不要恭维别人的缺点。

希望你不要媚俗。如果你脸上出现谄媚的笑容，我将为你掩面羞愧。在形式上，你也许无力与世俗的恶争斗。而在内心，你要让属真理位格的耶稣基督作主。

（四）

你是上帝所造尊贵、独立的人，无人能抹煞你的尊贵，除非你自愿放弃。你会长大，你会遇到很多比你强、比你优秀的人。你会感到沮丧，你也会发现自己身上有许多缺点而感到自卑。所以你要记得你的源头，记得不管你有多少缺点，你都是上帝眼中的珍宝。

其次，希望你说话简单明了准确，要追求讲话的艺术，不要打断别人的谈话。要有良好的生活习惯，乾净整洁，要控制自己的食量，为身体需要进食。要多运动，不要矫揉造作，不要太多忌讳。每一天要读书，使自己每一天都在更新。不要老是想著别人应该为你做些什麽，而要想著怎麽去帮助他人。要学会宁愿吃亏，但却要提防那些永远不吃亏的人。不要对周围的人和事麻木不仁。在与人交往的过程中尽量将正面信息传达给别人。用你的言语和行为影响你身边的人。永远不要低估说一句友善话或做一件好事的作用。要看别人比自己强。不要投机取巧，不要贬低自己做不到的事。不要浪费时间。

最後，我们不能不告诉你，一是以上告诉你的，我们也在努力做，但还没有做到，二是你比我们幸运，在你很小的时候，你的父母懂得这样告诉你。让我们为此感谢上帝吧！我们从上帝那里得到了你，你若能成为上帝所悦纳的光明之子，那真是好得无比。

做我们的孩子也许很辛苦，但是先苦而後甜。

作者来自北京，现居日本。

爱情——恒久忍耐的许诺

Administrator — Thu, 06 Dec 2007 15:03:29 +0000

文／何方

十多年以前读过上海作家赵鑫珊的一篇散文，题为《蓝天白云下的十字架》，仍然清楚记得其中提到的一个不知名的年轻人。作家本人在教堂遇见他，问他为什麽来教堂，他毫不遮掩地说∶“来找女朋友。” 开始，作家对他的回答很反感。接著又问他为什麽要到教堂来找，他胸有成竹地回答∶“因为在这儿找到的女朋友一定心灵纯洁。”作家听後，立即又对他有了好感。

不知为什麽，十多年了，我还没有忘掉这个故事，心里牵牵挂挂地猜想著这个年轻人的命运，不知他找到没有，结婚了没有，婚後是否幸福。

小夥子当时显然是去教堂找爱情的。我想，作家对他产生好感，是因为他对爱情质量的期望值，使作家产生了美感。潜意识里，这个年轻人竟然知道，爱情要来自“纯洁心灵”才可靠。

爱情到底是什麽？代代诗人吟唱不尽，世世文豪舞文不止。金元诗人元好问乾脆一叹撼古今∶“问世间，情为何物？直教生死相许！”这严重得让人喘不过气来的“生死相许”，又许的是什麽？

对基督徒来说，许的是与上帝之间永远的挚爱。因为被神爱滋养的人，更有力量去爱自己的爱人和家庭，与所爱的人一同寻求充满爱、平安和喜乐的幸福人生。

当上帝将其终生伴侣送到生命里来的时候，基督徒的心里，会回响起神的话语∶“爱是恒久忍耐……凡事包容……永不止息。”（圣经《哥林多前书》十三章）

这就是爱的许诺∶恒久忍耐。

一双情侣爱得天翻地覆时的海誓山盟里，是否寓含了今後漫漫人生中的恒久忍耐？当人们为有情人终成眷属而欣慰的时候，可曾为他们今後的人生而衷心祷告？当人们祝新婚夫妇终生幸福时，可曾想过幸福的保证是一生彼此的恒久忍耐，并在这份忍耐里相互尊重，相互理解，相濡以沫和相伴终生？

惟有以恒久忍耐而终生相许的爱，让我们有时间和心灵空间，去关注对方的幸福；在生活的点点滴滴中，去实际地给予和帮助。并以此诠释∶尊重和理解，宽容和体谅，分享和感恩，责任和义务。从而，在这样的爱与被爱，珍惜与被珍惜中，共同感受生命的意义，享受生活的美满幸福。

想到这里，我突然好奇起来，想知道当年的那位年轻人，现在是否已明白，他要的那份“纯洁”，原是上帝亲手在人的生命里描绘的一幅最美的图画。这份纯洁需要用信仰来成全，用爱心来维护，用一生的忍耐来应诺。

作者来自中国，现住美国南卡州。